Max & Co.

Heute bei der zuständigen Geschäftsstelle der Grünen vorbeigeguckt. Boah, und ich dachte, in unserem Büro herrsche Chaos…
Freundlicher Empfang durch den Kreisgeschäftsführer, der mich erst einmal durch alle Räume führt und mir ein Käffchen braut. Ein bärtiger Typ lugt hinter einem Stapel Akten hervor und begrüßt mich freundlich. Alles recht familiär.
Dann diskutieren wir ein paar Takte über das APS-Seminar, haben aber alle drei nicht die richtige Leidenschaft und sind uns darüber einig, dass die Streitparteien eigentlich mehr miteinander als übereinander reden sollte. Der Bärtige überrascht mich jedoch mit der Insiderinformation: „Die Evangelikalen wollen Marburg ja auch zu ihrem Zentrum machen.“ Zu seiner Verwunderung muss ich lachen – ich stelle mir vor, wie die deprigraugekleidete Seniorenabteilung meiner Gemeinde gewaltbereit das örtliche Rathaus stürmt. Ich lasse ein paar Takte zu ‘den Evangelikalen’ ab und betone ihre (überwiegende) Harmlosigkeit. Max nippt an seinem Kaffee. „Aber radikal sind die trotzdem. Die wollen doch immer – wie heißt’s noch?“ „Missionieren?“ „Genau, danke.“ Wir diskutieren höflich im Plauderton weiter. Das wird wirklich interessant, denke ich mir.
In meinem Ort (bzw. der Gemeinde, zu der er gehört) bin ich Grüner Nr. vier. Ökologisches Ödland. Marburg hat gerade mal 180, der Landkreis 250. „Die kleinen Parteien und die CDU krepeln hier so vor sich hin. Die SPD hat 4.000, so viel wie wir in ganz Hessen.“ Termine der nächsten Mitgliederversammlungen? „Äh, nee, das machen wir eher spontan, da schicken wir vier Wochen vorher die Einladung rum.“ Parteibuch oder -ausweis? „Äh, nee, das machen wir alles online, die stellen wir nicht mehr aus.“
Als ich nach einer gemütlichen Stunde wieder auf der Straße stehe, weiß ich nicht, was in mir überwiegt – der organisationsentwicklerische Grusel oder das kuschelige Gefühl, hier eine Gemeinschaft sympathischer Gleichgesinnter gefunden zu haben.

 

Zu grün für die Grünen?

Inspiriert durch Christopher wollte ich doch mal herausfinden, wo ich so stehe. Und muss feststellen, dass meine Vorstellungen von Umweltschutz extremer sind als die der Grünen. Aber gegen Tempo 120 auf der Autobahn bin ich immer noch.
Auch probieren?

 

Globales Lernen im Kochstudio

 

Wahlkommentar

„Die Vogelscheuche war nun Herrscher über die Smaragdstadt. Sie war zwar kein Zauberer, aber die Leute waren dennoch stolz auf sie. „Keine andere Stadt auf der Welt wird von einem Mann aus Stroh regiert“, sagten sie, aber wirklich sicher konnten sie sich da nicht sein.“
Lyman Frank Baum, „Der Zauberer von Oz“

 

Quod licet Iovi…

(Quelle: TAZ)

 

Gorleben – Protestotainment

Quelle: taz

 

Palingrad

Die Schlacht ist geschlagen.

 

Anbetungszeit

„And it came to pass, in the eighth year of the reign of the evil Bush the Younger (The Ignorant), when the whole land from the Arabian desert to the shores of the Great Lakes had been laid barren, that a Child appeared in the wilderness.
The Child was blessed in looks and intellect. Scion of a simple family, offspring of a miraculous union, grandson of a typical white person and an African peasant. And yea, as he grew, the Child walked in the path of righteousness, with only the occasional detour into the odd weed and a little blow.
When he was twelve years old, they found him in the temple in the City of Chicago, arguing the finer points of community organisation with the Prophet Jeremiah and the Elders. And the Elders were astonished at what they heard and said among themselves: “Verily, who is this Child that he opens our hearts and minds to the audacity of hope?”
In the great Battles of Caucus and Primary he smote the conniving Hillary, wife of the deposed King Bill the Priapic and their barbarian hordes of Working Class Whites.
And so it was, in the fullness of time, before the harvest month of the appointed year, the Child ventured forth – for the first time – to bring the light unto all the world.
He travelled fleet of foot and light of camel, with a small retinue that consisted only of his loyal disciples from the tribe of the Media. He ventured first to the land of the Hindu Kush, where the
Taleban had harboured the viper of al-Qaeda in their bosom, raining terror on all the world.
And the Child spake and the tribes of Nato immediately loosed the Caveats that had previously bound them. And in the great battle that ensued the forces of the light were triumphant. For as long as the Child stood with his arms raised aloft, the enemy suffered great blows and the threat of terror was no more.
From there he went forth to Mesopotamia where he was received by the great ruler al-Maliki, and al-Maliki spake unto him and blessed his Sixteen Month Troop Withdrawal Plan even as the imperial warrior Petraeus tried to destroy it.
And lo, in Mesopotamia, a miracle occurred. Even though the Great Surge of Armour that the evil Bush had ordered had been a terrible mistake, a waste of vital military resources and doomed to end in disaster, the Child’s very presence suddenly brought forth a great victory for the forces of the light.
And the Persians, who saw all this and were greatly fearful, longed to speak with the Child and saw that the Child was the bringer of peace. At the mention of his name they quickly laid aside their intrigues and beat their uranium swords into civil nuclear energy ploughshares.
From there the Child went up to the city of Jerusalem, and entered through the gate seated on an ass. The crowds of network anchors who had followed him from afar cheered “Hosanna” and waved great palm fronds and strewed them at his feet.
In Jerusalem and in surrounding Palestine, the Child spake to the Hebrews and the Arabs, as the Scripture had foretold. And in an instant, the lion lay down with the lamb, and the Israelites and Ishmaelites ended their long enmity and lived for ever after in peace.
As word spread throughout the land about the Child’s wondrous works, peoples from all over flocked to hear him; Hittites and Abbasids; Obamacons and McCainiacs; Cameroonians and Blairites.
And they told of strange and wondrous things that greeted the news of the Child’s journey. Around the world, global temperatures began to decline, and the ocean levels fell and the great warming was over.
The Great Prophet Algore of Nobel and Oscar, who many had believed was the anointed one, smiled and told his followers that the Child was the one generations had been waiting for.
And there were other wonderful signs. In the city of the Street at the Wall, spreads on interbank interest rates dropped like manna from Heaven and rates on credit default swaps fell to the ground as dead birds from the almond tree, and the people who had lived in foreclosure were able to borrow again.
Black gold gushed from the ground at prices well below $140 per barrel. In hospitals across the land the sick were cured even though they were uninsured. And all because the Child had pronounced it.
And this is the testimony of one who speaks the truth and bears witness to the truth so that you might believe. And he knows it is the truth for he saw it all on CNN and the BBC and in the pages of The New York Times.
Then the Child ventured forth from Israel and Palestine and stepped onto the shores of the Old Continent. In the land of Queen Angela of Merkel, vast multitudes gathered to hear his voice, and he preached to them at length.
But when he had finished speaking his disciples told him the crowd was hungry, for they had had nothing to eat all the hours they had waited for him.
And so the Child told his disciples to fetch some food but all they had was five loaves and a couple of frankfurters. So he took the bread and the frankfurters and blessed them and told his disciples to feed the multitudes. And when all had eaten their fill, the scraps filled twelve baskets.
Thence he travelled west to Mount Sarkozy. Even the beauteous Princess Carla of the tribe of the Bruni was struck by awe and she was great in love with the Child, but he was tempted not.
On the Seventh Day he walked across the Channel of the Angles to the ancient land of the hooligans. There he was welcomed with open arms by the once great prophet Blair and his successor, Gordon the Leper, and his successor, David the Golden One.
And suddenly, with the men appeared the archangel Gabriel and the whole host of the heavenly choir, ranks of cherubim and seraphim, all praising God and singing: “Yes, We Can.”

(Gerard Baker)

 

Silke, wir wissen, wo dein Auto steht!

Nun war ich einmal nicht meiner Überzeugung gefolgt und hatte aus politischem Kalkül und unüberwindbarem Koch-Hass SPD gewählt. Und dann das.
Das passiert mir nicht noch einmal.

 

Plädoyer für eine liberodoxe Gemeinde

Auch wenn ich mich gerne über religiöse Radikalität gleichwelcher Ausprägung amüsiere, schmerzt mich die damit einhergehende Zerrissenheit doch sehr, denn sie setzt sich bis tief in meine eigene Person hinein fort. Darüberhinaus halte ich sie für unnötig. Gräben und Risse zwischen den Parteien werden so gut wie immer durch soziale und kommunikative Inkompetenz hervorgerufen. Inhaltliches ist die Munition, niemals aber das Fundament dieses Krieges.
Und ob nun in den ewigen Kampf „Liberale“ gegen „Orthodoxe“ als dritte Partei statt der stetig wegdämmernden charismatischen Bewegung die sogenannten „Emergenten“ als neues Sammelbecken der Umtriebigen, Ungeduldigen und Unzufriedenen eintreten oder nicht, wird langfristig auch nichts ändern. Modeerscheinungen kommen und gehen.
Aber muss das sein?
Der Mensch (auch der fromme) hat zwei Grundsehnsüchte, die sein Handeln bestimmen: Diejenigen nach Abenteuer und Sicherheit. Beides kann er in der Gemeinde haben.

Das Problem ist keins der Generationen (so ein Unfug!), sondern eins der Charaktere. Die Frage ist also: „Mehrcharaktergemeinde – ja oder nein“.
Was glaubt ihr wohl, warum die Charis am Ende sind? Es gibt nichts Langweiligeres als Homogenität. Und so wird auch jedes in Zukunft emergierende Kirchengebilde mittelfristig an sich selbst zugrunde gehen und elendig verrecken.
Spannung und Andersartigkeit sind der Dünger, auf dem jedes soziale Gebilde wächst. So lernt man. Kostet aber auch was.
Darum: Der Wandel will in mir selbst stattfinden, nicht in unseren Strukturen. Reformier dich selbst, anstsatt auf Außen zu projizieren! Hör auf, anderen (den Liberalen, den Evangelikalen, den Betonköpfen in der Gemeindeleitung) die Schuld zu geben. Das Elend steckt in dir selbst, gib’s zu.
Vereinen wir unsere Sehnsüchte. Wir haben sie alle in uns, wenn auch unterschiedlich gewichtet. Das Streben nach Abenteuer (Liberales) und nach Sicherheit (Orthodoxes).
Wir sind alle liberodox. Wir sind alle gleich.
Mehr Homogenität braucht kein Mensch.